Lupus deus, el dios Lobo

Tras el convencimiento falaz de que sobran seres humanos en el planeta, se extiende amenazante una ideología inducida que considera que la vida de una mascota es más valiosa que la de personas que disienten, bebés no nacidos o ancianos enfermos. Nace así una peligrosa nueva religión laica apocalíptica basada en la ira, pero disfrazada de amor por la naturaleza, el planeta y el clima. Un nuevo sistema de valores que está poniendo en jaque las libertades. Su dogma: el ser humano es malo y el resto de los animales son los nuevos dioses. Esta coartada moral de «la naturaleza herida» se está utilizando para sojuzgar a la humanidad. Un extraño encuentro con una manada de lobos en el Parque Nacional de Yellowstone, en Montana, hace veinticuatro años, abrió la reflexión de este zoólogo sobre el significado místico de un animal totémico más allá de la biología. En estas páginas argumenta, con un enfoque original y aportando datos asombrosos, lo que aquella increíble experiencia le enseñó: la diferencia entre dos perspectivas opuestas, el lobo de Dios —lupus dei— y el dios Lobo —lupus deus—.  El lobo es una criatura de Dios, pero no es un dios, como quieren que creamos. En ese matiz se sustenta toda la narrativa de agendas medioambientales, sociales y económicas planteadas por organismos supranacionales, ONG y falsos filántropos que promueven este postulado pseudorreligioso cientifista basado en que el hombre está destruyendo el planeta, pero, ¿y si no fuera cierto?

Behind the fallacious conviction that there is a surplus of human beings on the planet, an induced ideology spreads threateningly that considers that the life of a pet is more valuable than that of dissenting people, unborn babies, or the sick elderly.  Thus is born a dangerous new apocalyptic secular religion based on anger, but disguised as love for nature, the planet and the climate. A new value system that is putting freedoms in check. Its dogma: the human being is evil and the rest of the animals are the new gods. This moral alibi of "wounded nature" is being used to subjugate humanity.  A strange encounter with a pack of wolves in Yellowstone National Park, Montana, twenty-four years ago, opened the reflection of this zoologist on the mystical meaning of a totemic animal beyond biology. In these pages he argues, with an original approach and providing astonishing data, what that incredible experience taught him: the difference between two opposing perspectives, the wolf of God -lupus dei - and the god Wolf -lupus deus-.  The wolf is a creature of God, but it is not a god, as they would have us believe. This nuance underlies the whole narrative of environmental, social and economic agendas put forward by supranational organizations, NGOs and false philanthropists who promote this pseudo-religious scientistic postulate based on the idea that man is destroying the planet, but what if it wasn't true?